#WashingtonDC, Mount Pleasant Library Celebrates Hispanic Heritage Month with Author/Advocate #FridaLarios

Design, El Salvador, Frida Larios, Graphic Design, New Maya Language, Washington DC
District of Columbia Public Library is celebrating Hispanic Heritage Month with a New Maya Language book reading and workshop:
Date: Saturday, September 20, 2014 – 2 p.m.

In observance of Hispanic Heritage Month, author Frida Larios will present workshop and reading that will facilitate children’s (ages 4-11) discovery and question the unique visual world of letters and Mayan mythology. The trilingual (English, Spanish and New Language [Visual] Maya) children’s book, The Village That Was Buried by an Erupting Volcano (children’s book) and the Green Child wooden puzzle are the tools of this workshop and educational experience. In the Children’s Room on the 2nd floor of the Mount Pleasant Library.

Front Cover

Front Cover

District of Columbia Mount Pleasant Public Library, invitation

District of Columbia Mount Pleasant Public Library, invitation

Story, first double page spread

Story, first double page spread

Foreword by Payson Sheets, PhD, UC Boulder Professor

Foreword by Payson Sheets, PhD, University of Colorado Boulder Professor

#Frida, el lenguaje maya y Joya de Cerén

Art, El Salvador, Frida Larios, Graphic Design, New Maya Language, Washington DC

Publicado el 13/08/2014 a las 11:31:43 por Miguel Huezo Mixco, de su blog El Amigo Imaginario de el periódico ElFaro.net

Mural de Frida Larios en Joya de Cerén

Mural de Frida Larios en el Parque Arqueológico Joya de Cerén

El patrimonio ancestral necesita reinventarse, o muere. El diseño, por su capacidad de síntesis y de elaborar, interpretar y crear realidades, es una poderosa herramienta para representar y reanimar nuestro pasado. Con estos fines, Frida Larios ha creado un “nuevo lenguaje maya”.

El pasado no es un lugar “sagrado”. Los dioses no inspiraron a los creadores del Templo del Gran Jaguar, en Tikal, ni a los escultores de las estelas de Copán. Tampoco a los artesanos de Joya de Cerén. Lo “sagrado” se vuelve intocable y solo un grupo de elegidos goza de la potestad para cambiarlo. Ese tipo de ideas producen conductas arbitrarias.

La demolición del mural de Fernando Llort, en 2011, se intentó justificar diciendo que contenía signos ajenos a la tradición católica, y se acusó al artista de promoverse comercialmente, como si eso fuera pecado. Hay que ponerse alerta cuando se pontifica en nombre de la religión o de la ciencia…

Es conveniente recordar aquellos tristes acontecimientos, pues ahora hay quienes aseguran que el mural de Frida Larios en el Parque Arqueológico Joya de Cerén, en San Juan Opico, es una especie de profanación al espíritu de los ancestros. Muchos no pensamos igual, y consideramos que el mural le ha otorgado un nuevo brillo a ese extraordinario lugar.

Como en El Salvador no se ha dado un debate constructivo sobre los usos sociales del patrimonio, prevalece la idea de que la valoración del pasado es una atribución exclusiva de los historiadores, arqueólogos y restauradores. Pero no hay que olvidar que también los artistas tienen un papel central en esa tarea. Para el caso, el diseño, en sus múltiples ramas, es decisivo para que más gente aprecie y preserve su herencia patrimonial; como dice García Canclini: para que “el pasado tenga porvenir”.

El mural ofrece una versión de la destrucción del antiguo asentamiento de Joya de Cerén, ocurrida en el siglo VII de nuestra era, con una iconografía sustentada en la gráfica de los artesanos de la antigua aldea. La puesta en valor de Joya de Cerén, Patrimonio de la Humanidad, pasa, entre otras cosas, por la necesidad de que el relato del historiador y el del arqueólogo se intersecten y combinen con el del artista.

El Salvador posee un rico patrimonio cultural que sigue estando infravalorado y escasamente explotado. En parte, porque el asunto ha sido encarado con una estrategia conservacionista. La política cultural tiene un enorme desafío para vincularlo con otras redes conceptuales, como el turismo, la comunicación masiva, el entretenimiento, y también con el contexto social de desigualdad y pobreza que le sirve de marco. Esto nos abrirá a las posibilidades que ofrecen los nuevos lenguajes, incluido el del arte, para que el pasado nos importe, para que se vuelva actual.

Una muestra de la reciente producción de Frida Larios se exhibe en estos momentos en el museo Dongdaemun Design Plaza & Park (DDP), de Seúl, junto al de otros 14 diseñadores internacionales.

Una muestra de la reciente producción de Frida Larios se exhibe en estos momentos en el museo Dongdaemun Design Plaza & Park (DDP), de Seúl, junto al de otros 14 diseñadores internacionales.

Honduran Maya-Chortí Land Reform And Photo Essay–2012 Dorothea Lange Fellowship Award Winner

Berkeley, Design, New Maya Language, Photography, Photojournalism

Text and photographs by Tyler Orsburn.

Land reform is taking center stage in northern Honduras. As of August 22, 2011, the Honduran newspaper, El Heraldo, reported 37 murders along the Bajo Aguán River Valley. The problem—a landowner with over 3,000 hectares removed nearly 4,000 families to cultivate and export palm oil.

Land distribution in Honduras isn’t just about pitting the rich against the poor. Seven hours west, along the Guatemalan border, members of the indigenous Maya Ch’orti’ have split into two opposing factions—they can’t agree on how to manage their 30-hectare community parcel. The land in question supports nearly 55 families and sits near the UNESCO World Heritage archeological site of Copán Ruinas.

One Ch’orti’ group, CONIMCH, wants to keep the land intact, while the annex group, CONADIMCH, wants to privatize it. CONIMCH claims that if the land is privatized, it could be sold to non-Maya Ch’orti’ prospectors, thus redirecting food and profits from the community. Tension between the two groups has led people to flee their homes for fear of being murdered. There have been reports of machete and rock-throwing fights.

As a post graduate school initiative I plan to use the Dorothea Lange Fellowship to travel to Copán Ruinas, Honduras. I will embed myself from August to September and document the Maya Ch’orti’ way of life. My objective is to understand how indigenous land reform can mutate from one philosophy to another and how that affects food and social survival.

I’m interested in Honduran affairs because I’m half Honduran. My grandfather was born in Copán Ruinas and was the country’s first director of the Honduran Institute of History and Anthropology. In the 1970s he brought archeologists and anthropologists from the United States to help preserve the ancient ruins and to study the Ch’orti’ ethnic group.

You can read more about Tyler’s (my husband) award and Dorothea Lange here.

You can follow Tyler Orsburn on Twitter or Blogspot, or visit his website.